“我是個(gè)超敏感的人”。

前陣子金晨在綜藝《花少6》的一段發(fā)言，讓“高敏感人群”的詞條再一次受到關(guān)注。

其實(shí)，關(guān)于“高敏感人群”（Highly Sensitive Person, 簡稱HSP）的討論在社交網(wǎng)絡(luò)上一直層出不窮：它的起因，它的優(yōu)與劣，如何辨別自己是與否……從小眾到如今被大部分人共情，它不再只代表某一類群體，也講述了某一種處境。

研究發(fā)現(xiàn)，HSP在人群中的比例大約是15-20%，但有趣的是，當(dāng)翻看各大社交網(wǎng)絡(luò)，高敏感人群似乎無處不在。

讀懂空氣中的語言、彼此之間不斷拉扯的邊界感、日益精密的社交規(guī)則……雖然不得不承認(rèn)，但現(xiàn)代人正在變得越來越“敏感”。

誰也無法宣稱，自己永遠(yuǎn)掌握著“第一手信息”。也許，這是一個(gè)令人信服的觀點(diǎn)，但同時(shí)也是一個(gè)令人“寬慰”的觀點(diǎn)。

尤其是對于FOMO患者來說。FOMO 錯(cuò)失恐懼癥（fear of missing out）,指一種總是在擔(dān)心失去或者錯(cuò)過什么的焦慮狀態(tài)。在它的驅(qū)使下，人總是熱衷于在社交媒體上眼觀六路耳聽八方，恨不得時(shí)時(shí)刻刻都在吸收和參與新的事件。

這種源于人們對潛在損失的高度敏感性，往往會(huì)導(dǎo)致一種怪象：相比思考自己能從中收獲什么，總是更害怕自己不做可能會(huì)失去什么。

夸張點(diǎn)說，F(xiàn)OMO有點(diǎn)像一種“病癥”，患此癥者總會(huì)不惜代價(jià)地，吸收迎面而來的信息，接受每一次邀約，直到被焦慮席卷。

當(dāng)這種“病癥”發(fā)展到某個(gè)階段時(shí)，則有點(diǎn)像心理學(xué)上“感官過載”的概念：

面對不斷涌來的視覺、聽覺、嗅覺等感官信息，我們的注意力一直在被分散再聚焦，逐漸在這種追逐中疲憊，更不必談專注享受當(dāng)下。

而感官過載所導(dǎo)致的疲憊和空虛，又進(jìn)一步加劇了FOMO。我們總是擔(dān)心自己會(huì)在信息洪流中錯(cuò)過更重要的東西，卻殊不知自己已經(jīng)無力再去專注于它。

這樣想來，當(dāng)這種對于“缺席”的敏感再度來襲時(shí)，反而是在提醒我們做做減法，思考我們是否真的能從中收獲些什么。

談起“高敏感”的反義詞，很多人可能會(huì)立刻想到“鈍感力”。與敏感所帶來的多慮和細(xì)膩共情不同，鈍感顯得更為平靜、且不易受到情緒的干擾。

我們能夠理解一些人向往鈍感，是因?yàn)樗坪跄芨玫乇Ｗo(hù)自己。畢竟，鈍感就像將情感感應(yīng)器的閾值調(diào)高，減少了情緒的波動(dòng)，樹立一道自我保護(hù)的屏障。

相比之下，敏感的觸角一旦伸向外部世界，總會(huì)帶來更多的不確定性和無力感。

或許是敏感被貼上太多標(biāo)簽，成為“眾矢之的”，以至于我們很少將敏感和鈍感放在同一語境下去看：

因?yàn)殁g感總在敏感的對立面出現(xiàn)，讓我們誤以為這是一個(gè)2則1的選項(xiàng)。

但如若從“沉浸”與“抽離”的角度去看，它其實(shí)是生活的兩種狀態(tài)：面對嘈雜，我們身不由己地沉浸其中，而偶爾的抽離，則給予我們一個(gè)身處事外的視角，更客觀地正視當(dāng)下的狀態(tài)。

唯有沉浸在先，對自己的情緒和感受明白，才能知曉從何抽離，不被其過度的入侵和干擾。所以，這個(gè)角度來看，越鈍感的人其實(shí)反而越敏感：敏銳地察覺到干擾，敏銳地切換到鈍感模式，來保護(hù)自己。

如果說鈍的前提是敏感，那敏感的前提便是去感受。

作家John Koenig曾出過一本悲傷詞典《The Dictionary of Obscure Sorrows》，來記錄8000種形容不同種類悲傷的詞語。而這本詞典整理的初衷，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中，有很多模糊的情緒無法用詞語來形容。

聽起來，這是一本還未讀就很悲傷的書。但神奇的是，當(dāng)不少人發(fā)現(xiàn)真的有一個(gè)詞語可以精準(zhǔn)描述自己的悲傷時(shí)，便已自愈了大半。

心理學(xué)上有一個(gè)概念，叫“情緒顆粒度”，指的是我們對于自身情緒的敏感程度和辨識(shí)能力。

舉個(gè)例子，對于情緒顆粒度較低的人來說，不開心就是難過，但對于一個(gè)情緒顆粒度更高的人來說，不開心有可能是內(nèi)疚、尷尬、失落……

對情緒的描述越精準(zhǔn)，也就越能采取行動(dòng)去面對和處理它。

這兩年，常見如何提升感知力的探討?，F(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏中，日復(fù)一日的循環(huán)，很容易讓效率和結(jié)果成為主導(dǎo)，而忽略過程的意義。

與之帶來的，是生活顆粒度的降低：內(nèi)卷還是躺平、E人還是I人——你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們總習(xí)慣做概括題，卻很少展開。

在當(dāng)下的社會(huì)文化中，我們很難說是因?yàn)檎Z言的匱乏而導(dǎo)致這樣的結(jié)果，但具體生活，或許是一個(gè)解決方案。

電影《完美的日子》

在電影《完美的日子》中，主人公平山經(jīng)歷著平淡重復(fù)的生活，閱讀、看樹、音樂、膠片攝影……工作之余也依舊維系著熱愛，狹小車間內(nèi)的爵士樂，工作間隙抬頭仰望樹梢光影，只是聆聽，或者只是觀看。

他了解自己，所以總能找到自己的開關(guān)方式，做喜歡的事情，按自己的節(jié)奏行事；又因?yàn)闊釔廴f物，總能從細(xì)微處欣賞一切。日復(fù)一日的生活是否真的會(huì)讓人心滿意足？想來，電影里的平山，說著“下次是下次，這次是這次”，至少是享受當(dāng)下的吧。

說到底，循環(huán)往復(fù)并不可怕，可怕的是我們丟掉感知的能力，畢竟，那是我們能自由選擇如何生活的基礎(chǔ)。

而回到我們自己的具體生活，答案同樣簡單：善用自己的敏感，多做一些看似“無用”的觀察，追求“在場”的感受，live in the moment。

編輯&撰文：Sienna Guo

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